何冠篁師兄
耀眼奪目的鑽石，若沒有經過工匠精心的雕刻，也是一塊璞玉；日行千里的良駒，若沒有遇到伯樂的賞識，也難以展現實力；同樣地，生活在大千世界的人們，若沒有靜心的力量，生活就容易受到情緒的干擾，難以成事。
在聽完許老師的演講後，我認為最容易達到靜心的方法就是透過禪坐的訓練，因為禪坐可以幫助我們解決三種問題，分別是身體的問題、意識的問題以及無意識的問題。
首先，禪坐可以解決身體的問題。我記得剛入門時，基礎班上的第一堂課是腹式呼吸法，這讓我明白，過去的呼吸法是錯誤的，因此，在調整呼吸上就花了一些時間。其實，先天呼吸法對於身體是很有幫助的，這種呼吸法很容易可以將大自然的能量納入身體，在正向的加持力量之下，自然健康無病。
再者，禪坐可以解決意識的問題。在學禪的過程中，或多或少都會遇到困難，大部分的人都是被自已的「意識」給打敗了，雖然身體在這邊坐著，但是心理卻是想著白天的問題，工作的事情、小孩的事情及生活的事情，這些擔心都是讓人無法繼續的原因，這些生活瑣事，使得我們無法把「禪修」按進日常作息中。我也常因工作忙碌，不想把作息弄得太緊張，也常會跟自己說：來得及就去，來不及就算了，但每一次在克服自己「不想來」的「意識障礙」，堅持到精舍上課後，都會覺得身心特別的輕鬆舒暢，抒解了一周以來的疲憊。
最後，禪坐可以解決無意識的問題。笛卡兒曾說：我思故我在，到底人的思想是不是無我或者是無意識，對於科學來說，始終是一個謎。其實說「我」，不如說是「我們」，因為「我」並不是單一的一個眾生，若以遺傳學的觀點就更容易了解，每一個人的父母、祖父母，和無量無邊的祖先，雖然有些肉體已經不在了，但仍以某種形態留存下來，就是我們細胞中的基因DNA。隨著基因譜的解碼，我們也了解了，許許多多身體的或精神的疾病，都可在基因譜上找到對應的基因。而金剛經裏，須菩提問世尊: 欲成就無上菩提，應如何降服其心?世尊的回答，乍聽之下，好似答非所問，祂回答道: 凡卵生、胎生、濕生、化生，我皆令入無餘涅槃而滅度之。所以不論是身，還是心的毛病，都是體內的眾生在做怪，只要把它們超渡了，就能降服自已的心了。
其實，小時後到現在，我總會問自己一個問題，人生活在這個世界上，到底是為了什麼？人出生難道是為了等待死亡的來臨？或者是有什麼特殊的涵義？直到加入這個法門，終於讓我豁然開朗，找到了解答，無論你是剛入門的學員，或者你是資深的師兄姐，在這個精舍一定可以為你的人生找到解答。期望有更多的人們可以加入這個法門，大家一起共修，同登佛國。
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